ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณธรรมที่สำคัญยิ่งของคริสเตียน อาจมีเหตุผลสองประการที่ทำให้ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณธรรมที่ยาก ประการแรก ในโลกที่เราอาศัยอยู่ทุกวันนี้ ดูเหมือนเราจะรักการสรรเสริญ ชมเชย และชมเชย พวกเราไม่กี่คนที่ยอมความเจียมตัว ความสุภาพอ่อนน้อม และความถ่อมตน ประการที่สอง ดังที่จอห์น ดิ๊กสันบันทึกไว้ เมื่อคุณคิดว่าคุณมีความอ่อนน้อมถ่อมตน คุณก็สูญเสียมันไป และด้วยเหตุนี้ จึงไม่มีใครอ้างได้ว่ามีความอ่อนน้อมถ่อมตน
คำภาษาฮีบรูสำหรับความอ่อนน้อมถ่อมตนคือ anawah;
คำภาษากรีกสำหรับความอ่อนน้อมถ่อมตนคือ tapeinophrosune ในพันธสัญญาเดิม คำว่า อนาวะห์ ปรากฏขึ้นสี่ครั้ง ในพันธสัญญาใหม่ คำว่า tapeinophrosune ปรากฏขึ้นเจ็ดครั้ง พวกเขาทั้งสองหมายถึงการลดระดับตัวเอง ความอ่อนน้อมถ่อมตนหมายถึงการสมมติตำแหน่งที่ต่ำกว่าตำแหน่งที่ได้รับ ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณธรรมที่ไม่ค่อยพบเห็นในคนร่วมสมัยของพระเยซู การอ่านชีวประวัติอย่างรวดเร็วของ Cornelius Nepos, Plutarch, Suetonius หรือ Tacitus ในช่วงเวลาของพันธสัญญาใหม่เผยให้เห็นว่าพวกเขาไม่ได้เน้นความอ่อนน้อมถ่อมตนในวิชาของตน ในพระกิตติคุณ พวกฟาริสี นักกฎหมาย และเหล่าสาวกไม่แสดงความอ่อนน้อมถ่อมตน ในช่วงเวลาหนึ่ง ยอห์นและยากอบต้องการเป็นที่หนึ่งและที่สองในอาณาจักรของพระเจ้า เหล่าสาวกมักจะโต้เถียงกันว่าใครจะเป็นใหญ่ที่สุด
ตรงกันข้ามกับการขาดความถ่อมใจในศตวรรษแรก ผู้เขียนพันธสัญญาใหม่นำเสนอพระเยซูผู้ถ่อมใจ เปาโลแต่งบทกวีสมัยศตวรรษที่หนึ่งได้ไพเราะในหนังสือฟีลิปปี มีข้อความว่า “ผู้ซึ่งแม้อยู่ในรูปของพระเจ้า ก็ไม่ถือว่าความเสมอภาคกับพระเจ้าเป็นสิ่งที่ควรยึดถือ แต่ได้ทรงสละพระองค์เองโดยรับสภาพเป็นทาส บังเกิดเป็นมนุษย์ เมื่อถูกพบในร่างมนุษย์ พระองค์ก็ทรงถ่อมพระองค์ลงยอมเชื่อฟังจนถึงความมรณา กระทั่งสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน” (ฟีลิปปี 2:6-8)
ข้อความนี้อธิบายถึงการสืบเชื้อสายของพระคริสต์จากสวรรค์มาสู่โลกเพื่อใช้ชีวิตในฐานะผู้รับใช้และจากนั้นจะประสบกับความตายบนไม้กางเขนเหมือนอาชญากรหยาบคาย ในประสบการณ์เรื่องไม้กางเขน พระเยซูไม่เพียงถ่อมพระองค์ลงเท่านั้น แต่ยังต้องอับอายขายหน้าด้วยความอัปยศ ความอับอายขายหน้า
พระเยซูทรงแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อเหล่าสาวกเมื่อพระองค์
ทรงหยิบอ่างและผ้าเช็ดตัว ย่อตัวลง แล้วล้างเท้าของพวกเขาในช่วงกระยาหารค่ำมื้อสุดท้าย ชาวยิวและคนต่างชาติดูถูกล้างเท้าของแขก เท้าสกปรกไม่เพียงแต่จากฝุ่นบนถนนเท่านั้น แต่ยังมาจากเศษขยะที่ทิ้งจากโถส้วมของผู้คนด้วย ไม่น่าแปลกใจที่ชาวยิวและคนต่างชาติมองว่าเป็นงานที่ยอมจำนนซึ่งสงวนไว้สำหรับทาส
ส่วนที่เตือนสติของข้อความทั้งสองเป็นการเลียนแบบ กระตุ้นให้คริสเตียนเลียนแบบความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระคริสต์ด้วย เปาโลเขียนว่า “อย่าทำสิ่งใดด้วยความทะเยอทะยานหรือความถือดีที่เห็นแก่ตัว แต่จงถือว่าคนอื่นสำคัญกว่าตนเองด้วยความถ่อมใจ อย่าเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนแต่ฝ่ายเดียวแต่จงเห็นแก่ประโยชน์ของผู้อื่นด้วย” (ฟีลิปปี 2:3-4 ESV) ในข้อความล้างเท้า พระเยซูทรงเรียกร้องให้สาวกเลียนแบบการกระทำของพระองค์อย่างชัดเจน (ดูยอห์น 13:12-16) เรื่องราวนี้กลายเป็นช่วงเวลาแห่งศีลธรรมที่พระเยซูจำลองความอ่อนน้อมถ่อมตนและขอให้เหล่าสาวกแสดงคุณธรรมแบบเดียวกัน
แบบอย่างของพระคริสต์ควรกระตุ้นให้เราถ่อมตนลงเพื่อเห็นแก่ผู้อื่น แม้ว่าความถ่อมใจนั้นจะนำไปสู่ความอัปยศอดสูก็ตาม
ในฐานะนักเขียนคนโปรดของฉัน เอลเลน ไวต์ เน้นย้ำในหน้า 12 ของหนังสือChristian Leadershipว่า “ไม่มีใครต้องแสวงหาความสูงส่ง ยิ่งเราเคลื่อนไหวและทำงานอย่างอ่อนน้อมถ่อมตนมากเท่าใด เราจะยิ่งได้รับเกียรติจากพระเจ้ามากขึ้นเท่านั้น การเสด็จกลับมาของพระเยซูคริสต์มายังโลกของเราจะไม่ล่าช้าไปนาน นี่จะเป็นประเด็นสำคัญของทุกข้อความ”
crdit : สล็อตโรม่าเว็บตรง / สล็อตแท้ / สล็อตเว็บตรง
